cobertura

SAN PEDRO MUSIC CAMP: El rock alternativo según San Pedro

PULPO 3: 7 años «no son nada»

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Haciendo memoria. A través de la vitrina principal de la –ahora extinta- tienda de discos “tower records” se ofrece en la cartelera amarilla uno de los mejores platos del más exquisito rock fusión ecuatoriano. “Hoy Pulpo 3 en vivo”.

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SAN PEDRO MUSIC CAMP: El rock alternativo según San Pedro

FESTIVALFFF 2007: La centralización de la vanguardia

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Tomando el nombre de “Motor Principal de la Música de Vanguardia Ecuatoriana”, llegó la 4ta edición del Festivalfff. Concierto característico de la ciudad de Ambato, que incorpora otro significado a las festividades de carnaval, consiguiendo cada año obtener un mayor eco en el medio local e internacional, gracias a un arduo trabajo y clara visión del mismo.

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SAN PEDRO MUSIC CAMP: El rock alternativo según San Pedro

QUITOFEST 2006: La estocada del Quitofest

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Yo no sé lo que les parezca a ustedes – aunque puedo imaginarlo-, pero para mí lo único que salva a las anodinas festividades de Quito, es el QuitoFest. Y como para no sonar especulativo digamos que, al menos para unas 40 mil personas (entre quiteños, residentes en Quito y afuereños que cada año llegan exclusivamente al festival; niños, adolescentes y adultos, mujeres y hombres de todo estrato socioeconómico) que no gustan de usar sombreros de Panamá -¿o de Montecristi?-, de paño o de cowboy y de tomar Moscatel en bota de cuero para sentirse por algunos días embebidos por el espíritu caricaturesco de su frustrada herencia ibérica

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SAN PEDRO MUSIC CAMP: El rock alternativo según San Pedro

EL ARREBATO/SAL Y MILETO: La última es-cena, un rito mortal contestatorio

A medida que pasan los años, el bailarín y coreógrafo ecuatoriano Kléver Viera ha adquirido y fortalecido un lado radical que cada vez es más evidente, que arranca con Vista de Ojos, danza estática en primer plano, a través del trabajo dancístico que refleja el sentir de lo urbano y los problemas que conlleva el vivir en la ciudad.

Arrebato1Viera se nutre del imaginario ecuatoriano-urbano, a la vez alienado, a la vez posmodernista, sin olvidar sus raíces propias, su esencia andina.

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